top of page

Психологічна енкциклопедія

Естетичний фрисон: чому від музики й мистецтва виникають мурашки

7 жовт.
Читати 12 хв

Оновлено: 8 жовт.


Іноді музична фраза ще не завершилася, а по шкірі вже проходить коротка хвиля: волоски підіймаються, уздовж спини або рук з’являється поколювання, дихання на мить змінюється, а емоційний момент відчувається особливо сильним. У психології та психофізіології такі реакції часто описують як естетичний фрисон, або aesthetic chills. Найкраще вони досліджені під час слухання музики, хоча подібні переживання виникають також від поезії, кіно, промов, візуального мистецтва та інших емоційно значущих стимулів.


Фрисон — це не окрема емоція, не клінічний синдром і не психіатричний діагноз. Це короткочасний психофізіологічний феномен, у якому суб’єктивне переживання поєднується з тілесною реакцією різної сили. Систематичний огляд 167 робіт про музично викликані chills показав, що дослідницька література дуже різнорідна за визначеннями, способами вимірювання та стимулами, але найкраще узгоджується з багатомеханізмовим поясненням, де важливі збудження, очікування та емоційна значущість. de Fleurian & Pearce (2021)


Що таке естетичний фрисон


У повсякденній українській мові найприродніша назва цього переживання — «мурашки від музики» або «мурашки від мистецтва». У науковій англомовній літературі вживають aesthetic chills, music-evoked chills, shivers, thrills, goosebumps і, рідше, frisson. Ці слова частково перекриваються, але не завжди позначають абсолютно однакову операціоналізацію. Саме тому дослідження не дають одного універсального тесту, за яким можна було б безпомилково визначити кожен випадок фрисону.


Типовий епізод триває недовго й може включати відчуття хвилі або холодку, поколювання, тремтіння, пилоерекцію — видимі «мурашки» на шкірі — та різке посилення емоційної насиченості моменту. Водночас суб’єктивні chills і видима пилоерекція не є тотожними: людина може повідомляти про сильний фрисон без помітного підняття волосків. У дослідженнях тому використовують не лише самозвіт, а й показники електропровідності шкіри, частоти серцебиття, дихання, відеофіксацію пилоерекції та нейровізуалізацію.


У роботі з 95 слухачами епізоди chills збігалися з піками суб’єктивної інтенсивності та фізіологічного збудження, зокрема зі змінами електропровідності шкіри й частоти серцебиття. Це підтримує уявлення про фрисон як про тілесно виражений емоційний пік, але не перетворює його на універсальний біомаркер конкретної емоції. Grewe, Kopiez & Altenmüller (2009)


Ширший контекст того, як захоплення, зворушення, трепет і змішані переживання утворюють естетичні емоції, розкрито у статті «Естетичні емоції: захоплення, зворушення, трепет, мурашки та інші переживання мистецтва». Тут предмет вужчий: саме фрисон як короткий тілесно-емоційний пік.


Що відбувається в тілі під час «мурашок»


Естетичний фрисон належить до переживань, у яких важко відокремити «емоцію» від тіла. Вегетативна нервова система змінює рівень збудження, а людина одночасно відчуває це як хвилю, напруження, полегшення, захоплення, зворушення або іншу якість переживання. У класичному дослідженні музичних chills зміна інтенсивності реакції супроводжувалася змінами серцевого ритму, дихання та м’язової активності. Blood & Zatorre (2001)


Видимі «мурашки» виникають через скорочення маленьких м’язів біля волосяних фолікулів. Така пилоерекція еволюційно старша за естетичний досвід і може з’являтися також від холоду, страху або інших сильних станів. Тому сама пилоерекція ще не доводить, що людина пережила естетичний фрисон. Науковий інтерес становить поєднання контексту, самозвіту, емоційного піку та фізіологічних змін.


Це розрізнення важливе й у зворотному напрямку: відсутність видимих мурашок не означає відсутності сильного естетичного переживання. Люди можуть переживати зворушення, трепет, захоплення, сльози або відчуття «комка в горлі» без пилоерекції. Психологія мистецтва розглядає фрисон як один із можливих форматів пікового досвіду, а не як обов’язковий фінал естетичної реакції.


Чому музика так часто викликає фрисон


Музика особливо придатна для виникнення фрисону, бо розгортається в часі й постійно створює передбачення: слухач очікує продовження мелодії, ритмічного акценту, гармонічного розв’язання, вступу голосу або кульмінації. Водночас музика здатна різко змінювати гучність, тембр, щільність фактури й емоційний характер. Систематичний огляд музично викликаних chills узагальнює три великі групи психологічних механізмів — збудження, очікування та емоцію. Це не три взаємовиключні причини: в одному епізоді вони можуть діяти разом. de Fleurian & Pearce (2021)


Збудження: коли звук різко змінює інтенсивність


Кресчендо, раптовий вступ нового інструмента або голосу, зміна регістру, тембру чи щільності звучання можуть швидко підвищувати фізіологічне збудження. У популярних описах це часто перетворюють на список «нот, що гарантовано викликають мурашки», але такого універсального рецепта немає. Той самий акустичний поворот для одного слухача стає кульмінацією, для іншого проходить майже непоміченим.


Причина в тому, що акустична подія працює всередині вже сформованого контексту. Сила зміни залежить від попередньої тиші чи напруження, знайомості з жанром, уваги, гучності, очікувань і того, наскільки момент має для людини значення. Фрисон тому не можна пояснити лише фізичними властивостями звуку.


Очікування: напруження, порушення прогнозу і розв’язання


Слухання музики — це безперервне прогнозування. Мозок використовує досвід конкретного твору й статистичні закономірності знайомої музичної культури, щоб передбачати, що станеться далі. Коли очікуване завершення затримується, несподівано змінюється або нарешті настає після тривалого напруження, емоційна сила моменту може різко зростати. У систематичному огляді очікування є одним із трьох центральних класів механізмів chills. de Fleurian & Pearce (2021)


Саме тому мурашки часто з’являються не на «найгучнішій ноті», а трохи раніше або пізніше: у момент передбачення, затримки, впізнавання або розв’язання. Суб’єктивна кульмінація залежить від того, що слухач уже почув і чого навчився очікувати.


Емоційне значення: зворушення, пам’ять і особистий сенс


Третій шлях пов’язаний із тим, що музика стає емоційно значущою. Впізнавання голосу, тема, пов’язана з важливим періодом життя, фінал улюбленого твору, відчуття єдності під час хорового співу або сцена у фільмі можуть посилити реакцію не через одну акустичну ознаку, а через значення. Тут фрисон переплітається зі зворушенням, ностальгією, захопленням і соціальними почуттями.


Це узгоджується з ширшою психологією музичних емоцій: звук, очікування, пам’ять, асоціації, уява та оцінювання можуть одночасно брати участь у переживанні. Детальніше ці механізми розглянуто у статті «Музика і емоції: як музика викликає, змінює та допомагає регулювати переживання».


Дофамін, система винагороди і мозок: що справді показують дослідження


Найвідоміші нейронаукові роботи про музичні chills пов’язують пікове задоволення з мережами винагороди, мотивації, емоцій і збудження. У ПЕТ-дослідженні Blood і Zatorre учасники слухали самостійно обрану музику, яка викликала в них chills; зі зростанням інтенсивності реакції змінювався кровотік у вентральному стріатумі, середньому мозку, орбітофронтальній та інших ділянках. Це важливий кореляційний результат: він показує спільну участь мереж, але сам по собі не встановлює єдину причину фрисону. Blood & Zatorre (2001)


Подальше ПЕТ- і фМРТ-дослідження виявило вивільнення ендогенного дофаміну в стріатумі під час сильного музичного задоволення. Активність хвостатого ядра більше відповідала фазі очікування, а прилеглого ядра — піку переживання. Salimpoor et al. (2011) Це один із найсильніших аргументів на користь участі дофамінергічної системи, але він не означає, що «мурашки — це просто дофамін».


Причинний внесок дофаміну в музичну винагороду підтримало невелике подвійне сліпе фармакологічне дослідження: у 27 здорових учасників леводопа посилювала показники музичного задоволення й мотивації, тоді як рисперидон їх зменшував порівняно з плацебо. Ferreri et al. (2019) Це сильніший дизайн для висновку про причинну роль дофамінової передачі в музичному задоволенні, однак він не доводить, що одна нейрохімічна система є достатнім поясненням усіх форм естетичного фрисону.


Сучасний огляд нейробіології aesthetic chills підкреслює роль взаємодії мозку й тіла, інтероцептивних сигналів, винагороди та збудження, але водночас наголошує на обмеженій кількості нейровізуалізаційних досліджень і сильній музичній перевазі в наявній базі. Schoeller et al. (2024) Наука не знайшла одного «центру мурашок» або «центру краси»: досвід виникає з роботи розподілених систем і конкретного контексту.


Ширше питання про те, як нейронаука вивчає мистецтво і красу без зведення естетичного досвіду до однієї ділянки мозку, розглянуто у статті «Нейроестетика: як мозок бере участь у переживанні мистецтва і краси».


Фрисон виникає не лише від музики


Музика домінує в дослідженнях, але естетичні chills не обмежуються слухом. У вебдослідженні, де використовували музику, відео, зображення та тексти, учасники описували різні тілесно-емоційні профілі chills. Автор запропонував три попередні категорії — «теплі», «холодні» та «зворушливі» chills, які відрізнялися супровідними почуттями й тілесними відчуттями. Це корисна модель різноманітності, а не остаточна універсальна класифікація. Bannister (2019)


Поезія дає особливо наочний приклад. У лабораторному дослідженні декламовані вірші викликали самозвіти про chills і, в частини випадків, об’єктивно зафіксовану пилоерекцію. Реакції часто концентрувалися біля структурних завершень — кінців рядків, строф і цілих віршів — та супроводжувалися активацією систем винагороди. Wassiliwizky et al. (2017) Це показує, що часові очікування, завершення форми й емоційне значення працюють не лише в музиці.


Подібність тілесної реакції між різними видами мистецтва не означає тотожності психологічних механізмів: музика, поезія, кіно й візуальне мистецтво мають власні способи формувати очікування, значення та емоційний пік.


Чому одна людина відчуває мурашки часто, а інша — майже ніколи


Схильність до фрисону помітно різниться між людьми. Частина цієї різниці пов’язана з тим, що саме люди слухають або дивляться, наскільки добре знають матеріал, як уважно взаємодіють із ним, який мають культурний і музичний досвід та в якому стані перебувають. Дослідження також пов’язували chills із відкритістю до досвіду, зануренням, емпатією та іншими індивідуальними характеристиками, але величина й стабільність таких зв’язків залежать від методики. Систематичний огляд не підтримує простого портрета «типової людини, яка має мурашки». de Fleurian & Pearce (2021)


Велике дослідження 2026 року додало генетичний рівень до цієї картини. На вибірці 15 606 генотипованих учасників із Нідерландів автори оцінили, що до 29% варіації схильності до chills від музики, поезії та візуального мистецтва може пояснюватися сімейною спорідненістю; приблизно чверть цієї частки була пов’язана з виміряною варіацією поширених SNP. Також було виявлено помірну генетичну кореляцію між музичними й іншими естетичними chills та асоціацію з полігенним індексом відкритості до досвіду. Bignardi et al. (2026)


Ці результати не означають існування «гена мурашок» і не дозволяють передбачити реакцію конкретної людини за ДНК. Значна частина варіації залишалася поза генетичними оцінками й включає середовище, навчання, особисту історію, випадкові процеси розвитку та похибку вимірювання. Генетична схильність у цьому контексті — статистичний внесок у відмінності між людьми, а не доля окремої людини.


Культурне навчання також має принципове значення. Музичні очікування формуються через повторний контакт із певними стилями й закономірностями; знайомість може зробити структуру передбачуваною, а особисті асоціації — значущою. Те, що викликає кульмінаційний фрисон у досвідченого слухача певного жанру, може бути нейтральним для людини, яка не має відповідної історії слухання.


Чи завжди фрисон приємний


Ні. Багато класичних робіт відбирали саме приємні музичні chills, тому популярний образ фрисону тісно пов’язаний із насолодою. Проте ширша література показує, що тілесна хвиля може супроводжувати як позитивні, так і змішані або негативно забарвлені переживання. У дослідженні мультимедійних стимулів «холодні» chills частіше поєднувалися із сумом і напруженням, тоді як «зворушливі» — зі сльозами, ніжністю та почуттям емоційної інтенсивності. Bannister (2019)


Поетичні chills також могли поєднувати естетичне задоволення з фізіологічними маркерами негативного афекту. Wassiliwizky et al. (2017) Це важлива властивість мистецтва: задоволення від художнього досвіду не обов’язково тотожне простій позитивній емоції. Сум, страх, напруження або зворушення можуть входити до цінного естетичного переживання.


В одному великому онлайн-експерименті з більш ніж 600 учасниками люди, які повідомляли про chills під час відібраних стимулів, у середньому показували більший зсув до позитивної валентності та вищого збудження, ніж ті, хто їх не відчував. Автори водночас зазначали, що наслідки chills для емоційної валентності залишаються предметом дискусії. Jain et al. (2023)


Чому мурашки іноді зникають при повторному слуханні


Знайома композиція може бути сильнішою через пам’ять і очікування, але надмірна повторюваність здатна зменшувати новизну й реактивність. Це створює цікаву напругу: знайомість одночасно може посилювати значення і знижувати несподіваність.


Експеримент 2025 року з 58 учасниками показав саме таку складну картину. За повторного пред’явлення валідованих chills-стимулів імовірність повідомити про новий епізод chills знижувалася. Водночас серед тих епізодів, які все ж виникали, їхня оцінена інтенсивність і тривалість збільшувалися. Schoeller et al. (2025) Це одиничне дослідження з невеликою вибіркою, тому воно не дає універсального закону «звикання до улюбленої музики», але добре показує, чому ефект повторення не зводиться до простого ослаблення.


У реальному житті повторне слухання ще складніше: між прослуховуваннями минає час, змінюється настрій, виникають нові асоціації, композиція входить у нові події й біографічні спогади. Саме тому пісня може роками не викликати фрисону, а потім раптово спричинити його в конкретному контексті.


Фрисон не є тестом на якість мистецтва


Сильні мурашки легко сприйняти як доказ того, що твір «об’єктивно геніальний». Психологічно це зрозуміло: тілесний сигнал дуже переконливий і робить власне переживання безпосереднім. Науково такий висновок не випливає з даних. Фрисон показує, що в конкретної людини в конкретний момент виник сильний психофізіологічний пік. Він не вимірює художню цінність за універсальною шкалою.


Естетична оцінка є ширшим процесом, а фрисон — лише однією з його можливих тілесних кульмінацій.


Те саме стосується популярної ідеї, ніби люди, які не відчувають мурашок, «менш емоційні» або «не розуміють мистецтва». Наявні дані цього не підтверджують. Люди мають різні канали естетичної реакції, а відсутність одного феномену нічого не говорить сама по собі про глибину смаку, емпатію, інтелект або здатність до задоволення.


Естетичний фрисон і музична ангедонія — різні явища


Відсутність мурашок не слід автоматично називати музичною ангедонією. Фрисон — окрема пікова реакція, а специфічна музична ангедонія стосується стійко зниженої здатності отримувати задоволення саме від музики за збереженої винагородної реакції в інших сферах. Людина може любити музику, переживати сильні емоції й ніколи не помічати у себе мурашок. Mas-Herrero et al. (2014)


Тому відсутність фрисону не варто називати музичною ангедонією або іншим клінічно звучним ярликом. Це різні психологічні характеристики, і жодна з них не встановлюється за одним симптомом або окремим епізодом слухання.


Фрисон, мистецтво і психологічне благополуччя


Сильний естетичний досвід може бути приємним, значущим і таким, що запам’ятовується. Проте з цього не випливає, що навмисне викликання фрисону є терапією або що чим більше мурашок, тим краще психологічне здоров’я. Дослідження навчання на основі винагороди, настрою чи клінічних груп потребують окремих дизайнів і не можуть автоматично переноситися на звичайне слухання музики.


Тут ідеться про звичайний естетичний досвід; терапевтичні методи мають інші цілі, процедури й доказову базу.


Як мистецтво стає цілісним психологічним переживанням через взаємодію сприймання, знання, емоцій, значення й контексту, розкрито у статті «Естетичний досвід: як мистецтво, краса й форма стають психологічним переживанням».


Що можна спостерігати у власній реакції


Фрисон корисно розглядати не як результат, який треба «добути», а як природну подію, за якою можна спостерігати. Якщо мурашки повторюються, варто помітити, що саме перед ними відбулося: різкий вступ, наростання гучності, гармонічне розв’язання, пауза, поява знайомого голосу, зміна тексту, кульмінація сюжету, спогад або раптове відчуття зв’язку з іншими людьми.


Таке спостереження часто показує, що тригером є не одна нота й не один художній прийом, а конфігурація. Сильний момент складається з очікування, форми, поточного стану, попереднього досвіду та значення. Саме цим естетичний фрисон цікавий для психології: видима тілесна реакція виникає на перетині сприймання, прогнозування, пам’яті, емоції та винагороди.


Для ширшої карти того, як музика пов’язана зі сприйманням, емоціями, пам’яттю та поведінкою, дивіться «Психологія музики: як музика пов’язана зі сприйманням, емоціями, пам’яттю та поведінкою».


Що в дослідженнях фрисону залишається невизначеним


Перше обмеження — саме визначення. Одні дослідження вимагають видимих goosebumps, інші зараховують суб’єктивні shivers або tingling, треті працюють із ширшим поняттям chills. Через це частоти, тригери й ефекти не можна безпосередньо порівнювати між усіма роботами. Систематичний огляд прямо описує цю концептуальну й методологічну різнорідність. de Fleurian & Pearce (2021)


Друге обмеження — добір учасників і стимулів. У нейровізуалізаційних роботах часто спеціально набирають людей, які здатні стабільно переживати chills від обраної музики. Це дає змогу дослідити піковий стан у сканері, але ускладнює перенесення результатів на всіх слухачів. Крім того, значна частина нейронаукової бази побудована на музиці, тоді як поезія, кіно, візуальне мистецтво й інші домени вивчені набагато менше. Schoeller et al. (2024)


Третє обмеження — причинність. Нейронна активність, серцебиття або електропровідність шкіри, що збігаються з фрисоном, не є автоматичним поясненням його причини. Фармакологічні дані дають сильніший аргумент щодо ролі дофаміну в музичній винагороді, але навіть вони не замінюють психологічних механізмів очікування, навчання, уваги й значення. Ferreri et al. (2019)


Четверте обмеження — культура й екологічна валідність. Лабораторні уривки та онлайн-відео не відтворюють повністю концерт, релігійний спів, кінотеатр, особисте прослуховування в навушниках або момент, коли давно знайома пісня несподівано пов’язується з важливою подією. Тому сучасна доказова база добре підтверджує існування феномену й кілька класів механізмів, але ще не дає універсальної формули того, коли саме виникне фрисон у конкретної людини.


Поширені питання


Що таке естетичний фрисон простими словами?


Це коротка хвиля тілесного й емоційного збудження — мурашки, поколювання, тремтіння або відчуття холодку — яка виникає під час сильного естетичного моменту. Найчастіше феномен досліджують на музиці. Фрисон не є діагнозом.


Чому мурашки часто виникають саме на кульмінації музики?


Кульмінація часто поєднує кілька умов: наростання збудження, сильне очікування, його порушення або розв’язання та емоційне значення моменту. Тому важливо не саме слово «кульмінація», а те, як попередня структура підготувала цей момент. de Fleurian & Pearce (2021)


Чи правда, що фрисон спричиняє дофамін?


Дофамінергічна система бере участь у музичній винагороді й піковому задоволенні. ПЕТ-дослідження показало вивільнення дофаміну під час сильних музичних переживань, а фармакологічна робота підтримала причинну роль дофаміну в музичному задоволенні. Але фрисон не зводиться до одного нейромедіатора: очікування, значення, увага, пам’ять і тілесне збудження теж важливі. Salimpoor et al. (2011) Ferreri et al. (2019)


Чому я люблю музику, але ніколи не відчуваю мурашок?


Це цілком сумісно з нормальним музичним досвідом. Фрисон — лише один тип пікової реакції. Відсутність мурашок сама по собі не означає низьку емоційність, музичну ангедонію, слабку емпатію або «поганий смак».


Чи можуть мурашки виникати від картини, фільму або вірша?


Так. Дослідження описують chills у відповідь на зображення, відео й тексти, а лабораторна робота з поезією зафіксувала не лише самозвіти, а й пилоерекцію. Bannister (2019) Wassiliwizky et al. (2017)


Чи можна навчитися відчувати фрисон частіше?


Наука не має надійного універсального методу «тренування мурашок». Увага, знайомість, музичний досвід і контекст можуть змінювати ймовірність реакції, але повторення саме по собі не гарантує посилення. У дослідженні 2025 року повторне пред’явлення зменшувало ймовірність chills, хоча інтенсивність тих епізодів, що все ж виникали, могла зростати. Schoeller et al. (2025)


Чи означає сильний фрисон, що твір об’єктивно кращий?


Ні. Фрисон показує інтенсивність конкретної реакції слухача або глядача, а не об’єктивну художню якість. Твір може бути важливим, складним і високо оціненим без мурашок, а мурашки можуть виникнути через особисті асоціації або особливий контекст.


Чим естетичні мурашки відрізняються від мурашок від холоду або страху?


Тілесний механізм пилоерекції може бути подібним, але психологічний контекст і структура переживання різні. Естетичний фрисон визначають через зв’язок із мистецьким або іншим значущим стимулом, емоційним піком і суб’єктивним переживанням. Одна видима реакція шкіри без контексту не дозволяє встановити її психологічну причину.


Пов’язані статті

 

 

 

 

 

 

Джерела


Bannister, S. (2019). Distinct varieties of aesthetic chills in response to multimedia. PLOS ONE, 14(11), e0224974. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0224974


Bignardi, G., Admiraal, D., Eising, E., & Fisher, S. E. (2026). Genetic underpinnings of chills from art and music. PLOS Genetics, 22(2), e1012002. https://doi.org/10.1371/journal.pgen.1012002


Blood, A. J., & Zatorre, R. J. (2001). Intensely pleasurable responses to music correlate with activity in brain regions implicated in reward and emotion. Proceedings of the National Academy of Sciences, 98(20), 11818–11823. https://doi.org/10.1073/pnas.191355898


de Fleurian, R., & Pearce, M. T. (2021). Chills in Music: A Systematic Review. Psychological Bulletin, 147(9), 890–920. https://doi.org/10.1037/bul0000341


Ferreri, L., Mas-Herrero, E., Zatorre, R. J., et al. (2019). Dopamine modulates the reward experiences elicited by music. Proceedings of the National Academy of Sciences, 116(9), 3793–3798. https://doi.org/10.1073/pnas.1811878116


Grewe, O., Kopiez, R., & Altenmüller, E. (2009). Chills as an indicator of individual emotional peaks. Annals of the New York Academy of Sciences, 1169, 351–354. https://doi.org/10.1111/j.1749-6632.2009.04783.x


Jain, A., Schoeller, F., Horowitz, A., et al. (2023). Aesthetic chills cause an emotional drift in valence and arousal. Frontiers in Neuroscience, 16, 1013117. https://doi.org/10.3389/fnins.2022.1013117


Mas-Herrero, E., Zatorre, R. J., Rodriguez-Fornells, A., & Marco-Pallarés, J. (2014). Dissociation between musical and monetary reward responses in specific musical anhedonia. Current Biology, 24(6), 699–704. https://doi.org/10.1016/j.cub.2014.01.068


Salimpoor, V. N., Benovoy, M., Larcher, K., Dagher, A., & Zatorre, R. J. (2011). Anatomically distinct dopamine release during anticipation and experience of peak emotion to music. Nature Neuroscience, 14(2), 257–262. https://doi.org/10.1038/nn.2726


Schoeller, F., Jain, A., Pizzagalli, D. A., & Reggente, N. (2024). The neurobiology of aesthetic chills: How bodily sensations shape emotional experiences. Cognitive, Affective, & Behavioral Neuroscience, 24(4), 617–630. https://doi.org/10.3758/s13415-024-01168-x


Schoeller, F. A., Christov-Moore, L., Lynch, C., Jain, A., & Diot, T. (2025). Repeated exposure decreases aesthetic chills likelihood but increases intensity. PLOS ONE, 20(4), e0300494. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0300494


Wassiliwizky, E., Koelsch, S., Wagner, V., Jacobsen, T., & Menninghaus, W. (2017). The emotional power of poetry: neural circuitry, psychophysiology and compositional principles. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 12(8), 1229–1240. https://doi.org/10.1093/scan/nsx069


 
 
bottom of page