Розвиток ідентичності: як формується і змінюється відчуття себе
Автор: Український психологічний ХАБ · Опубліковано: 6 жовтня 2026 · Редакційна політика
Розвиток ідентичності — це тривалий психологічний процес, у якому людина формує, перевіряє, уточнює й іноді перебудовує відповіді на запитання про те, ким вона є, що для неї важливо, до чого вона належить і які життєві напрями вважає своїми. Ідентичність дає відчуття відносної безперервності себе в часі, але сама ця безперервність не означає незмінності.
Сучасна психологія описує розвиток ідентичності передусім через взаємодію дослідження можливостей і зобов’язань — виборів, цінностей, ролей та напрямів, які людина визнає значущими для себе. Великий систематичний огляд оглядів 2025 року, що узагальнив поле кількісних досліджень ідентичності від 1966 до 2022 року, показує, що саме ця традиція — від Еріксона і Марсії до сучасних процесуальних моделей — залишається центральною для емпіричного вивчення розвитку ідентичності.
Водночас ідентичність не є предметом, який людина одного дня «знаходить» у готовому вигляді. Вона формується у взаємодії особистого досвіду, виборів, стосунків, життєвих переходів, культурного середовища та осмислення власної історії. Частина її елементів може бути стійкою роками, а частина — змінюватися, коли попередні уявлення про себе перестають відповідати новому досвіду.
Що таке розвиток ідентичності
У психології розвиток ідентичності означає процес становлення та зміни відносно цілісного відчуття себе. Це охоплює уявлення про власну безперервність, значущі зобов’язання, цінності, ролі, життєві напрями та спосіб пов’язувати минулий досвід із теперішнім і майбутнім.
Загальне поняття ідентичності докладніше пояснює стаття «Ідентичність у психології: що це та які види ідентичності розрізняють». Тут головне питання інше: як відчуття себе виникає, стабілізується, перевіряється досвідом і змінюється.
Ідентичність пов’язана з Я-концепцією, але ці поняття мають різний акцент. Я-концепція описує систему знань, уявлень і оцінок людини про себе. Дослідження ідентичності сильніше зосереджені на безперервності себе, значущих виборах і зобов’язаннях, а також на процесах, через які людина визначає та переглядає життєво важливі позиції.
Розвиток ідентичності сам по собі не є клінічним діагнозом. Періоди невизначеності, пошуку, зміни поглядів або перегляду життєвого напряму можуть бути частиною звичайного розвитку. Клінічні порушення ідентичності мають інший статус і оцінюються в контексті ширшої психопатології, а не за самим фактом сумнівів у собі.
Дві центральні сили: дослідження і зобов’язання
Класична лінія досліджень, започаткована працями Еріка Еріксона та операціоналізована Джеймсом Марсією, розглядає розвиток ідентичності через два ключові процеси: дослідження можливостей і зобов’язання. Марсія у своїй роботі 1966 року використав поєднання цих двох вимірів для опису різних статусів ідентичності.
Дослідження означає активне порівняння можливих варіантів: переконань, напрямів, ролей, цінностей, способів життя або інших відповідей на питання «що для мене справді важливо?». Це може відбуватися через роздуми, новий досвід, спроби різних ролей, розмови з іншими людьми та зіставлення очікувань із реальністю.
Зобов’язання в цій традиції не означає примус чи юридичний обов’язок. Йдеться про психологічну прихильність до вибраного напряму: людина визнає певну позицію, цінність або роль своєю і певною мірою будує навколо неї рішення та поведінку.
Ці процеси не утворюють просту схему «спочатку довго шукай, потім раз і назавжди обери». Огляд поздовжніх досліджень показав, що емпіричних підстав для універсального правила, за яким дослідження завжди передує зобов’язанню, немає. Вім Меюс в огляді 2011 року підкреслював значну стабільність ідентичності поряд із розвитком і різні траєкторії змін.
Від статусів Марсії до сучасних процесуальних моделей
Модель Марсії стала однією з найвпливовіших у психології ідентичності. Вона описує чотири статуси, що виникають із поєднання наявності або відсутності дослідження та зобов’язання: досягнута ідентичність, мораторій, передчасна визначеність і дифузія.
Ці статуси варто розуміти як дослідницькі категорії, а не як чотири обов’язкові сходинки, які кожна людина повинна пройти в однаковому порядку. Вони також не є психіатричними діагнозами. Метааналіз 124 досліджень показав одночасно прогресивні, регресивні та стабільні зміни статусів: у поздовжніх вибірках середня частка прогресивних переходів становила 0,36, регресивних — 0,15, а стабільності — 0,49. До молодої дорослості значна частина учасників усе ще не відповідала статусу «досягнутої ідентичності» (Kroger, Martinussen & Marcia, 2010).
Сучасні моделі перейшли від запитання «який у людини статус?» до детальнішого запитання «які процеси зараз відбуваються?».
Модель подвійного циклу
Коен Луйкс і колеги запропонували розділяти формування та оцінювання зобов’язань. У поздовжньому дослідженні 2006 року вони описували дослідження вшир, формування зобов’язань, дослідження вглиб та ідентифікацію із зобов’язанням.
Це дає реалістичнішу картину. Людина може спочатку розглядати різні можливості, потім зробити вибір, а далі перевіряти його на практиці. Якщо вибір відповідає досвіду, він може ставати внутрішньо прийнятішим. Якщо ні — відкривається новий цикл перегляду.
Румінативне дослідження
Подальше розширення моделі відокремило продуктивний пошук від зацикленого. Luyckx та співавтори у 2008 році ввели поняття румінативного дослідження — повторюваного, виснажливого обмірковування можливостей, яке не приводить до достатнього просування у виборі.
Це важливе розрізнення. Велика кількість роздумів про себе ще не означає глибшого розвитку ідентичності. Дослідження стає конструктивнішим, коли воно створює нову інформацію, дає досвід, допомагає порівнювати варіанти та поступово уточнює рішення.
Три процеси: зобов’язання, поглиблене дослідження і перегляд
Інша впливова процесуальна модель зосереджується на трьох механізмах: зобов’язанні, поглибленому дослідженні вже зробленого вибору та перегляді зобов’язання, коли інші можливості починають здаватися придатнішими. Crocetti, Rubini, Luyckx і Meeus показали, що така динаміка дозволяє описувати різні конфігурації ідентичності точніше, ніж проста опозиція «знайшов себе / не знайшов себе».
У сучасній картині розвиток ідентичності — це радше система циклів: обрати, перевірити, поглибити, переглянути, знову обрати. Зрілість тут не дорівнює незмінності.
Чому підлітковий вік важливий, але не є єдиним періодом розвитку
Психологія традиційно приділяє особливу увагу підлітковому віку, тому що саме тоді різко зростає кількість питань про себе, майбутнє, цінності, належність і життєві напрями. Сучасний огляд у Nature Reviews Psychology 2026 року також визначає формування та консолідацію ідентичності як особливо помітні процеси підліткового періоду.
Однак із цього не випливає, що ідентичність «завершується» наприкінці підліткового віку. Поздовжні дані показують і систематичне дозрівання, і значну стабільність, а зміни тривають у ранній дорослості та надалі. Огляд Branje та співавторів описує розвиток ідентичності як поєднання поступових вікових тенденцій, стабільності, мікропроцесів щоденного переосмислення, життєвих подій і переходів.
Детальні вікові траєкторії належать до психології розвитку. Для загального розуміння важливіший принцип: ідентичність може бути відносно стійкою і водночас залишатися здатною до зміни протягом життя.
Що саме змінюється в ідентичності
Коли говорять про зміну ідентичності, йдеться не обов’язково про повну заміну «старої людини» «новою». Частіше змінюються окремі складові та зв’язки між ними.
Людина може переглянути те, що вважає центральним для себе. Роль, яка раніше визначала більшість рішень, може втратити вагу. Інша сфера, навпаки, може стати значущішою. Можуть змінитися цінності, довгострокові орієнтири, спосіб тлумачити минуле або уявлення про власне майбутнє.
При цьому частина ідентичності може залишатися стабільною. Саме поєднання спадкоємності та перегляду дозволяє говорити про розвиток, а не лише про заміну однієї самопрезентації іншою.
Ідентичність також багатодоменна. Людина одночасно має особисті, соціальні, культурні, професійні, гендерні, моральні та інші аспекти ідентичності. Вони можуть розвиватися з різною швидкістю й іноді вступати в напруження між собою. У межах цього матеріалу йдеться про загальні психологічні механізми; окремі типи ідентичності потребують власного аналізу.
Що запускає перегляд відчуття себе
Ідентичність особливо помітно змінюється тоді, коли досвід створює розрив між тим, ким людина себе вважала, і тим, що вона тепер переживає або робить.
Життєві переходи
Новий етап навчання, переїзд, початок або завершення важливих стосунків, зміна сімейної ролі, професійний поворот, міграція, втрата звичного середовища чи інші переходи змінюють набір можливих ролей і вимог. Вони не автоматично спричиняють кризу, але можуть зробити старі зобов’язання предметом нової перевірки.
Огляд сучасних досліджень підліткової та ранньої дорослої ідентичності прямо пов’язує її динаміку з життєвими подіями й переходами, хоча сила та напрям змін залежать від людини й контексту (Branje et al., 2021).
Новий досвід
Уявлення про себе перевіряються дією. Іноді людина довго вважає певний шлях «своїм», але реальна участь у ньому показує іншу картину. І навпаки, досвід, якого вона раніше не розглядала, може виявити нові інтереси, здібності або цінності.
Саме тому розвиток ідентичності неможливо звести до самоспостереження. Ідентифікація, соціальна взаємодія, пробування ролей і реальні наслідки виборів створюють матеріал, з якого людина уточнює відчуття себе.
Стосунки
Ідентичність формується не в соціальному вакуумі. Близькі люди можуть давати підтримку для дослідження, пропонувати моделі, визнавати або заперечувати певні сторони людини, створювати очікування й надавати зворотний зв’язок. Сучасні огляди підкреслюють, що розвиток особистої ідентичності відбувається у контексті близьких стосунків, а не лише як внутрішній індивідуальний процес.
Водночас вплив інших не означає, що будь-яка прийнята від оточення позиція є «несправжньою». Люди засвоюють багато цінностей і ролей у взаємодії з іншими. Психологічно важливішим є те, наскільки ці зобов’язання переживаються як прийняті, перевірені та сумісні з ширшим досвідом людини.
Суперечність між зобов’язанням і досвідом
Перегляд часто починається тоді, коли наявне зобов’язання перестає працювати. Людина може зберігати стару роль за інерцією, але дедалі сильніше відчувати, що рішення не відповідає її цінностям, можливостям або реальному життю.
У процесуальних моделях це відображає перехід від поглибленого дослідження до перегляду зобов’язань. Такий перегляд може бути неприємним, але сам по собі не свідчить про патологію.
Ідентичність і життєва історія
Людина розуміє себе не лише через окремі риси та вибори, а й через історію, яка пов’язує події в часі. У дослідженнях це називають наративною ідентичністю.
McAdams і McLean визначають наративну ідентичність як внутрішню, таку, що розвивається, життєву історію, яка поєднує реконструйоване минуле та уявлене майбутнє і надає життю певної єдності та спрямованості.
Цей підхід допомагає зрозуміти, чому одна й та сама подія може мати різне значення для розвитку ідентичності. Важить не тільки те, що сталося, а й те, як людина вбудовує подію у свою історію: як розрив, доказ власної неспроможності, випадковий епізод, поворотний момент, втрату чи джерело нового напряму.
Наратив не є остаточною «правдою про себе». Пам’ять реконструктивна, а інтерпретації змінюються. Тому життєва історія може забезпечувати відчуття безперервності й водночас залишатися відкритою для нового розуміння.
Розвиток ідентичності не дорівнює пошуку «справжнього Я»
Популярна культура часто описує самопізнання як пошук одного прихованого, незмінного «справжнього Я». Наукові моделі розвитку ідентичності дають складнішу картину.
Людина справді може прагнути більшої узгодженості між цінностями, виборами та поведінкою. Вона може відчувати деякі ролі як ближчі до себе, а інші — як нав’язані або ситуативні. Проте з цього не випливає існування єдиного готового ядра, яке достатньо одного разу відкрити.
Сучасні процесуальні моделі виходять із того, що ідентичність формується в часі. Новий досвід здатний змінити не лише відповідь на запитання «ким я є?», а й самі критерії, за якими людина вважає цю відповідь переконливою.
Тому формула «знайти себе» психологічно корисніша, якщо розуміти її як активне формування й уточнення відчуття себе, а не як археологічний пошук наперед заданої сутності.
Пошук ідентичності: коли він допомагає, а коли перетворюється на зациклення
Пошук може бути продуктивною частиною розвитку. Він розширює набір можливостей, допомагає перевіряти припущення про себе і створює основу для більш усвідомлених зобов’язань.
Але дослідження можливостей має різні форми. Продуктивний пошук зазвичай дає нову інформацію: людина пробує, порівнює, розмовляє, спостерігає за наслідками, уточнює критерії та наближається до рішення. Румінативне дослідження, навпаки, може виглядати як нескінченне обертання тих самих питань без нових даних і без здатності тимчасово зупинитися на достатньо доброму рішенні.
Модель румінативного дослідження була запропонована саме для пояснення того, чому «більше пошуку» не завжди пов’язане з кращою адаптацією.
Практично це означає, що корисно оцінювати не кількість думок про себе, а їхню функцію. Чи з’являються нові дані? Чи стають критерії вибору яснішими? Чи є можливість зробити пробний крок? Чи допомагає роздум краще діяти, або лише підтримує тривале відкладання будь-якого вибору?
Криза ідентичності, дифузія і звичайна невизначеність
Три поняття часто змішують, хоча вони описують різні речі.
Криза ідентичності — це період загостреного переосмислення того, ким є людина, її цінностей, ролей і життєвого напряму. У класичній традиції слово «криза» не обов’язково означає психіатричний стан або небезпечний епізод; воно позначає напружений розвитковий момент вибору й переорганізації.
Дифузна ідентичність має кілька наукових значень залежно від моделі. У парадигмі Марсії це статус із низькою вираженістю зобов’язання та відсутністю активного дослідження. У клінічних теоріях термін може означати інше, тому переносити значення між моделями без уточнення не можна.
Звичайна невизначеність щодо окремого рішення ще не означає ні кризи, ні дифузії. Людина може не знати, яку саме можливість обрати в одній сфері, і водночас мати достатньо стійке відчуття себе загалом.
Чи є «досягнута ідентичність» кінцевою точкою
Назва «досягнута ідентичність» іноді створює враження фінального стану, після якого розвиток завершений. Емпіричні дані не підтримують таке буквальне тлумачення.
У метааналізі статусів ідентичності значна частина молодих дорослих не перебувала у статусі досягнутої ідентичності, а поздовжні переходи включали як прогресивні, так і регресивні зміни (Kroger et al., 2010). Огляд Меюса також показує, що розвиток особистої ідентичності триває в дорослості.
Крім того, статус може відрізнятися між сферами життя. Людина може мати добре опрацьовані зобов’язання в одній сфері та продовжувати активний пошук в іншій. Тому науково точніше говорити про поточну конфігурацію процесів і зобов’язань, а не про остаточне завершення ідентичності.
Як ідентичність пов’язана з психічним здоров’ям
Між розвитком ідентичності та психологічною адаптацією існують зв’язки, але причинність тут не варто спрощувати.
Деякі дослідження знаходять асоціації між більшою узгодженістю ідентичності та кращою адаптацією, а між труднощами ідентичності — із симптомами тривоги, депресії або іншими проблемами. Проте поздовжня доказова база неоднорідна.
Систематичний огляд і метааналіз Potterton та співавторів включив 20 досліджень і 13 787 учасників. Автори виявили окремі свідчення двоспрямованих зв’язків у наративному синтезі, але метааналізи не показали статистично значущих загальних зв’язків між синтезом або плутаниною ідентичності та симптомами тривоги чи депресії; якість включених досліджень була переважно помірною або низькою.
Отже, невизначеність ідентичності не є діагнозом і не дозволяє передбачити психічний розлад у конкретної людини. Водночас тривалі труднощі з відчуттям себе можуть бути частиною ширшої психологічної проблеми, якщо поєднуються зі значним стражданням, порушенням повсякденного функціонування або іншими симптомами.
Що допомагає формуванню ідентичності
Наука про ідентичність краще описує процеси розвитку, ніж дає універсальний протокол «як знайти себе». Проте з досліджених механізмів випливають практичні орієнтири.
Відокремлювати вибір від остаточного вироку
Зобов’язання не обов’язково має бути довічним. Часто корисніше сформувати достатньо обґрунтований поточний вибір і перевіряти його досвідом, ніж чекати абсолютної впевненості.
Це відповідає процесуальним моделям: вибір може перейти в поглиблене дослідження, а за потреби — у перегляд. Можливість змінити зобов’язання не робить попередній вибір «фальшивим».
Перетворювати роздуми на досвід
Якщо питання «хто я?» повторюється без нової інформації, корисно сформулювати менше й конкретніше запитання: що саме я хочу перевірити? Який невеликий досвід допоможе це з’ясувати? Що я очікую від нього і за якими ознаками зрозумію, що варіант мені підходить?
Такий підхід не гарантує швидкої ясності, але відрізняє дослідження від нескінченного румінування.
Перевіряти не тільки привабливість, а й узгодженість
Можливість може здаватися привабливою символічно, але погано відповідати реальному способу життя. Тому важливо оцінювати, як вибір узгоджується з цінностями, щоденними діями, стосунками, ресурсами та наслідками.
Ідентичність стає стійкішою не через красиве формулювання, а через повторюваний досвід того, що зобов’язання витримує перевірку реальністю.
Дозволяти собі перегляд
Зміна переконань, ролі або життєвого напряму не завжди означає непослідовність. Іноді це результат точнішої інформації про себе та світ.
Психологічна безперервність може зберігатися навіть тоді, коли конкретні рішення змінюються: людина здатна пояснити, як новий вибір виріс із попереднього досвіду і що саме вона зрозуміла в процесі.
Використовувати діалог без передачі авторства
Інші люди можуть допомогти побачити сліпі плями, назвати повторювані мотиви та запропонувати альтернативи. Але зовнішня думка стає матеріалом для власного рішення, а не його заміною.
Підтримувальні стосунки особливо корисні тоді, коли в них можна досліджувати можливості без вимоги негайно відповідати чужим очікуванням.
Коли варто звернутися до психолога або іншого фахівця
Сам пошук ідентичності не потребує лікування. Професійна допомога може бути доречною, коли невизначеність або конфлікт навколо відчуття себе супроводжуються тривалим інтенсивним стражданням, різким погіршенням навчання, роботи чи стосунків, вираженою тривогою або депресивними симптомами, повторюваною саморуйнівною поведінкою чи іншими ознаками, які виходять за межі звичайного переосмислення.
Завдання фахівця в такій ситуації — не видати людині готову ідентичність. Психологічна робота може допомогти точніше зрозуміти конфлікти, розрізнити власні та зовнішні вимоги, зменшити симптоми, які заважають дослідженню, і підтримати здатність робити та перевіряти рішення.
Якщо труднощі з ідентичністю є частиною клінічного розладу, оцінюють повну картину симптомів і функціонування. Окремий опис «я не знаю, хто я» не є підставою для діагнозу.
Поширені запитання
У якому віці формується ідентичність?
Основи уявлень про себе виникають рано, а особливо інтенсивне формування особистої ідентичності досліджують у підлітковому віці та ранній дорослості. Водночас поздовжні дослідження показують подальші зміни в дорослості. Єдиного віку, після якого ідентичність стає остаточно незмінною, наукові дані не встановлюють.
Чи нормально не знати, ким хочеш бути?
Так. Невизначеність щодо окремих ролей, напрямів або рішень може бути нормальною частиною дослідження можливостей. Значення має контекст: наскільки це тривало, чи дає пошук нову інформацію, чи заважає повсякденному функціонуванню і чи супроводжується сильним стражданням.
Чи можна змінити ідентичність у дорослому віці?
Так. Дослідження показують, що особиста ідентичність має і стабільність, і здатність до розвитку. Життєві переходи, новий досвід та перегляд попередніх зобов’язань можуть змінювати відчуття себе й у дорослості.
Чи означає криза ідентичності психічний розлад?
Ні. «Криза ідентичності» — психологічне поняття, а не окремий офіційний діагноз DSM або ICD. Клінічне значення визначається не самим словом «криза», а симптомами, їхньою тяжкістю, тривалістю та впливом на функціонування.
Чи потрібно спочатку дослідити всі можливості, а потім зробити вибір?
Ні. Сучасні дані не підтверджують єдиного обов’язкового порядку для всіх людей. Дослідження й зобов’язання можуть взаємодіяти циклічно: людина робить вибір, перевіряє його, поглиблює або переглядає.
Чим розвиток ідентичності відрізняється від самопізнання?
Самопізнання ширше стосується отримання знань про власні риси, переживання, мотиви та поведінку. Розвиток ідентичності зосереджений на тому, як ці знання, досвід і соціальний контекст перетворюються на відносно цілісне відчуття себе, значущі зобов’язання та життєву безперервність.
Висновок
Розвиток ідентичності — це процес формування і перегляду відчуття себе, а не одноразове відкриття готової відповіді. Його ядро становлять дослідження можливостей, формування зобов’язань, перевірка зроблених виборів і здатність переглядати їх, коли новий досвід цього потребує.
Емпіричні дослідження показують одночасно стабільність і зміну. Підлітковий вік є особливо важливим періодом, але розвиток триває й надалі. Статуси ідентичності корисні як описові моделі, проте не є обов’язковими послідовними стадіями й не є діагнозами. Пошук себе може бути продуктивним, коли він створює досвід і наближає до рішень, а нескінченне румінування без нової інформації є іншим психологічним процесом.
Стійка ідентичність не вимагає незмінності. Вона може поєднувати відчуття безперервності з правом уточнювати власну історію, переоцінювати зобов’язання та будувати нові відповіді на запитання про те, ким людина є.
Пов’язані статті
Ідентичність у психології: що це та які види ідентичності розрізняють
Я-концепція і «власне Я»: що це, як формується та чим відрізняється від самооцінки
Ідентифікація в психології: що це і чим відрізняється від ідентичності
Криза ідентичності: що це, Еріксон, Марсія та сучасне розуміння
Дифузна ідентичність: що це та чим відрізняються моделі Еріксона, Марсії й Кернберга
Наративна ідентичність: як життєва історія формує відчуття себе
Статуси ідентичності Марсії: чотири статуси пошуку та зобов’язання
Джерела
• Branje, S., de Moor, E. L., Spitzer, J., & Becht, A. I. (2021). Dynamics of Identity Development in Adolescence: A Decade in Review. Journal of Research on Adolescence, 31(4), 908–927. https://doi.org/10.1111/jora.12678
• Crocetti, E., Rubini, M., Luyckx, K., & Meeus, W. (2008). Identity Formation in Early and Middle Adolescents From Various Ethnic Groups: From Three Dimensions to Five Statuses. Journal of Youth and Adolescence, 37, 983–996. https://doi.org/10.1007/s10964-007-9222-2
• Crocetti, E. (2026). Adolescent identity development processes, implications and interventions. Nature Reviews Psychology, 5, 441–457. https://doi.org/10.1038/s44159-026-00569-8
• Kroger, J., Martinussen, M., & Marcia, J. E. (2010). Identity status change during adolescence and young adulthood: A meta-analysis. Journal of Adolescence, 33(5), 683–698. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2009.11.002
• Luyckx, K., Goossens, L., & Soenens, B. (2006). A developmental contextual perspective on identity construction in emerging adulthood: Change dynamics in commitment formation and commitment evaluation. Developmental Psychology, 42(2), 366–380. https://doi.org/10.1037/0012-1649.42.2.366
• Luyckx, K., Schwartz, S. J., Berzonsky, M. D., Soenens, B., Vansteenkiste, M., Smits, I., & Goossens, L. (2008). Capturing ruminative exploration: Extending the four-dimensional model of identity formation in late adolescence. Journal of Research in Personality, 42(1), 58–82. https://doi.org/10.1016/j.jrp.2007.04.004
• Maehler, D. B., & Hernández-Torrano, D. (2025). Identity development research: a systematic review of reviews. Self and Identity, 24(8), 907–942. https://doi.org/10.1080/15298868.2025.2549770
• Marcia, J. E. (1966). Development and validation of ego-identity status. Journal of Personality and Social Psychology, 3(5), 551–558. https://doi.org/10.1037/h0023281
• McAdams, D. P., & McLean, K. C. (2013). Narrative Identity. Current Directions in Psychological Science, 22(3), 233–238. https://doi.org/10.1177/0963721413475622
• Meeus, W. (2011). The Study of Adolescent Identity Formation 2000–2010: A Review of Longitudinal Research. Journal of Research on Adolescence, 21(1), 75–94. https://doi.org/10.1111/j.1532-7795.2010.00716.x
• Potterton, R., Austin, A., Robinson, L., Webb, H., Allen, K. L., & Schmidt, U. (2022). Identity Development and Social-Emotional Disorders During Adolescence and Emerging Adulthood: A Systematic Review and Meta-Analysis. Journal of Youth and Adolescence, 51(1), 16–29. https://doi.org/10.1007/s10964-021-01536-7
