top of page

Психологічна енкциклопедія

Екологічна ідентичність: що це і як відчуття себе частиною природи впливає на поведінку

2 дні тому
Читати 10 хв

Автор: Український психологічний ХАБ · Опубліковано: 8 жовтня 2026 · Редакційна політика


Екологічна ідентичність — це частина уявлення людини про себе, у якій природа та взаємини з нею набувають особистого значення. Людина може сприймати себе як частину живого світу, пов’язувати з природою власну історію, цінності й відповідальність та враховувати цей зв’язок у рішеннях. У психології це поняття описує, ким людина себе вважає у відносинах із довкіллям, а не лише те, що вона знає про екологічні проблеми. Таке розуміння спирається на концепцію Сьюзен Клейтон.


Екологічна ідентичність пов’язана з увагою до природи, природоохоронними установками й проекологічними діями. Однак сила цього зв’язку залежить від способу вимірювання, конкретної поведінки та доступних умов. Метааналіз експериментів 2026 року показав, що статистичний зв’язок ідентичності з поведінкою помітно сильніший за наслідки короткочасних спроб експериментально змінити ідентичність. Ця різниця важлива для розуміння сучасних доказів.


Що таке екологічна ідентичність у психології


Екологічна ідентичність (environmental identity) — складник самоконцепції, який відображає значущість природного середовища для відповіді на запитання «хто я?». У первинному визначенні Сьюзен Клейтон ідеться про відчуття зв’язку з частинами нелюдського природного світу, сформоване особистою історією, емоційною прихильністю або відчуттям спорідненості, яке впливає на сприйняття й дії. Початкову концепцію 2003 року та розвиток шкали описує Північноамериканська асоціація екологічної освіти.


Коли людина говорить «ліс, річка чи степ — частина того, ким я є», вона може висловлювати екологічну ідентичність. Її прояви бувають і менш виразними: людина відчуває особисту відповідальність за живі системи, помічає їхній стан, включає природні місця у свою життєву історію й прагне узгоджувати окремі рішення з таким баченням себе.


Ідентичність має різні ступені вираженості й змінюється протягом життя. Вона може бути важливою частиною Я поруч із професійною, сімейною, культурною та громадянською ідентичностями. Для її формування не потрібні певний спосіб життя, членство в природоохоронній організації або проживання за містом.


З чого складається відчуття себе частиною природи


У концептуальних працях екологічну ідентичність розглядають як багатогранне явище, проте окремі складники в дослідженнях визначають і вимірюють по-різному. Систематичний огляд 2025 року виявив розрив між багатовимірними теоретичними визначеннями й багатьма шкалами, які фактично вимірюють один узагальнений показник.


Належність і самовизначення


Центральний елемент — включення взаємин із природою до образу власного Я. Слова «я пов’язаний із природою» вказують на суб’єктивне переживання; слова «бережливе ставлення до природи характеризує мене як людину» вже безпосередньо стосуються самовизначення. Ці висловлювання близькі, але висвітлюють різні психологічні аспекти.


Особиста історія й емоційний зв’язок


Місця дитинства, сімейні прогулянки, робота із землею, спостереження за тваринами або тривала участь у догляді за природними територіями можуть стати частиною особистої історії. Людина пов’язує спогади з образом себе, а певні місця й живі істоти набувають особливого значення. Це можливі шляхи формування ідентичності, а не універсальна послідовність розвитку.


Цінності й соціальна належність


Природа може входити до системи особистих цінностей. Для однієї людини це повага до живого, для іншої — почуття взаємозалежності, відповідальність перед наступними поколіннями або культурний зв’язок із землею. Соціальні спільноти пропонують мову, практики й норми, за допомогою яких люди визначають себе. Належність до екологічної групи та особиста ідентичність у взаєминах із природою залишаються окремими, хоча й пов’язаними конструктами.


Екологічна ідентичність і суміжні поняття: точні відмінності


Зв’язок із природою та природопов’язаність


Природопов’язаність описує відчуття психологічної близькості, єдності та спорідненості з природою. Екологічна ідентичність акцентує значення цих взаємин для самовизначення. Обидва поняття широко перетинаються. Метааналіз Балунде, Йовараускайте й Пошкуса 2019 року оцінив зв’язок між вимірами природопов’язаності та екологічної ідентичності як дуже сильний: r = 0,75 у 11 сукупностях результатів. Частина перекриття може пояснюватися схожими запитаннями в опитувальниках.


Результат свідчить про близькість конструктів і водночас вимагає перевіряти конкретні визначення та інструменти, перш ніж приписувати їм незалежні психологічні механізми. Канонічним власником широкої теми природопов’язаності у F07 є окрема стаття «Зв’язок із природою».


Екологічна самоідентичність


Екологічна самоідентичність (environmental self-identity) часто означає сприйняття себе як людини, яка поводиться екологічно відповідально. Її досліджують через висловлювання на кшталт «я належу до людей, які дбають про довкілля». Ширша екологічна ідентичність за Клейтон включає також емоційні та автобіографічні взаємини з природним світом, навіть коли конкретні дії обмежені обставинами. Огляд споріднених концептів пояснює, чому їхні назви та вимірювання слід розрізняти.


Прив’язаність до місця й ідентичність місця


Людина може відчувати глибоку належність до конкретного лісу, міста, узбережжя або села. Прив’язаність до місця описує зв’язок із певною територією, а ідентичність місця — значення території для Я. Екологічна ідентичність охоплює ширші відносини з природним середовищем. Вона може спиратися на важливе місце, але її зміст виходить за його межі. Цю межу докладніше розкриває стаття «Прив’язаність до місця».


Екологічна свідомість, установки й поведінка


Екологічна свідомість стосується того, як людина осмислює довкілля, екологічні проблеми, цінності й відповідальність. Установка виражає оцінне ставлення до конкретного питання. Проекологічна поведінка — фактичні індивідуальні або спільні вчинки. Екологічна ідентичність пов’язує цю сферу із самовизначенням. Знати про проблему, вважати її важливою, включати турботу про довкілля до власного Я й мати можливість діяти — психологічно різні ситуації. Загальний механізм проекологічної поведінки належить F07-21, а екологічна свідомість — F07-22.


Як екологічна ідентичність пов’язана з поведінкою


У психологічних моделях ідентичність може виконувати функцію орієнтира для рішень: люди схильні підтримувати узгодженість між тим, ким вони себе вважають, і тим, як діють. Дослідники також вивчають зворотний шлях, коли повторювані дії впливають на уявлення людини про себе. Спостережувана кореляція сама по собі не визначає напрямку впливу.


Що виявили метааналізи асоціацій


Метааналіз Удалл та співавторів 2021 року, який охопив 104 дослідження різних видів ідентичності, виявив середній зв’язок ідентичності з проекологічною поведінкою: r = 0,34. Дослідники також встановили відмінності залежно від виду ідентичності, групових чи індивідуальних дій і способу вимірювання поведінки.


Ця оцінка стосується широкого кола ідентичностей, пов’язаних з екологічною поведінкою, а не винятково концепції Клейтон. Коефіцієнт кореляції показує статистичний зв’язок. Він не означає, що 34 відсотки людей обов’язково змінять поведінку або що ідентичність спричиняє конкретну частку дій.


Чи справді сильніша ідентичність спричиняє більше екологічних дій


Метааналіз Урбана та співавторів 2026 року спеціально перевірив експериментальну доказову базу: 193 оцінки ефектів із 47 праць, загалом 31 693 учасники. Спроби експериментально посилити екологічну самоідентичність мали дуже малий вплив на сам показник ідентичності — приблизно d = 0,13–0,15. Вплив на установки, наміри й поведінку також був дуже малим — d = 0,09–0,12; автори вказують на ймовірне завищення цих результатів через публікаційне упередження.


Асоціації між самоідентичністю та відповідними результатами в цьому масиві досліджень були сильнішими — приблизно r = 0,34–0,38. Виражений зв’язок між двома показниками може співіснувати з незначним ефектом короткого втручання. Автори оцінюють експериментальне підтвердження причинної ролі ідентичності як обмежене й закликають до надійніших способів перевірки.


Отже, обіцянка, що коротке нагадування людині про її «екологічне Я» автоматично змінить фактичну поведінку, має слабку експериментальну підтримку. Більшість експериментів досліджували вузьку екологічну самоідентичність, а не всю широту ідентичності у взаєминах із природою.


Які механізми можуть пояснювати зв’язок ідентичності та дій


Узгодженість образу себе й рішень


Коли людина сприймає турботу про природу як частину власного Я, вибір певної дії може отримувати особисте значення. Наприклад, збереження місцевих дерев стає продовженням звичного ставлення до важливого середовища. Механізм узгодженості ідентичності та дії теоретично правдоподібний; силу його самостійного причинного внеску слід відокремлювати від впливу цінностей, звичок і можливостей.


Цінності, соціальні норми й значущі люди


Екологічна ідентичність часто поєднується з біосферними цінностями та уявленнями про належні дії. Людина може діяти, оскільки захист природи для неї цінний, очікуваний у спільноті й узгоджений із самовизначенням. Описані шляхи можуть діяти одночасно, тому відокремити причинний внесок ідентичності від інших змінних складно. Дослідження ван дер Верфф та співавторів аналізує взаємозв’язки цінностей, екологічної самоідентичності та відповідних рішень.


Зворотний вплив власних дій


Люди можуть робити висновки про себе зі своєї історії вчинків. Повторювана діяльність інколи стає частиною самовизначення. Тому важливо перевіряти обидва напрями: попередня ідентичність може передбачати наступні дії, а попередні дії — наступне самосприйняття. Водночас експериментальні нагадування про вже зроблені вчинки не забезпечують стабільного великого ефекту, що узгоджується з аналізом експериментальної літератури 2026 року.


Можливості й інфраструктура


Між самовизначенням і вчинком існують ціна, час, доступність транспорту й послуг, фізичні можливості та соціальні умови. Людина може вважати природу важливою частиною життя, але не мати доступу до безпечної зеленої території або зручного способу сортування відходів. Поведінкова різниця не дає підстав автоматично робити висновок про слабкість ідентичності.


Як формується екологічна ідентичність упродовж життя


Формування екологічної ідентичності можна описати як накопичення досвіду, в якому природний світ набуває біографічного й ціннісного значення. У різних людей важливими стають різні обставини: стосунки з місцевим ландшафтом, приклад значущих дорослих, спільні практики, культурні уявлення про природу, професійна діяльність, досвід втрати або захисту місця.


У дитинстві й підлітковому віці безпосередній досвід природи може ставати одним із джерел самовизначення. Проте наявні дані не встановлюють універсальної програми формування екологічної ідентичності з гарантованим результатом. Зв’язки між досвідом природи, вихованням, цінностями й подальшими діями залежать від способу дослідження та тривалості спостереження.


Доросла людина також може переосмислювати свої взаємини з природою через переїзд, роботу, батьківство, волонтерство або зміни довкілля. До її ідентичності можуть входити нові спогади, обов’язки, переживання й соціальні ролі. Можливість таких змін не є доказом ефективності будь-якої окремої програми впливу.


Чи залежить ідентичність від життя в місті або селі


Екологічна ідентичність може формуватися в селі, місті й передмісті. Міський парк, річка, дерево у дворі, громадський сад або спостереження за птахами можуть мати глибокий особистий зміст. Водночас доступ до природи нерівномірний, а характер контакту залежить від безпеки, здоров’я, мобільності та часу. Порівнювати людей лише за адресою проживання означало б втратити важливу частину їхнього реального досвіду.


Яке значення мають культура та родинні традиції


Культурні образи природи, сімейні практики й колективна пам’ять можуть задавати мову, якою люди осмислюють належність до природного світу. Однак результати шкал не можна механічно переносити між культурними групами. Міжкультурна перевірка переглянутої шкали в п’яти країнах та огляд валідності 2025 року показують значення належної перевірки вимірювання.


Як вимірюють екологічну ідентичність


Найвідоміший підхід пов’язаний зі шкалою Environmental Identity Scale, розробленою Сьюзен Клейтон. Вона оцінює значущість природи для образу себе та особистих відносин із природним світом. Існують початкова, переглянута, скорочені та адаптовані версії. Clayton та співавтори у 2021 році перевірили переглянутий інструмент на вибірках із п’яти країн загальною чисельністю 1717 осіб.


Огляд Pagano та співавторів 2025 року включив 21 дослідження психометричних властивостей. Внутрішня узгодженість багатьох інструментів була високою, але результати щодо факторної структури залишалися неоднорідними. Перевірки стабільності показників у часі та еквівалентності між групами траплялися рідко; переклади й адаптації не завжди були достатньо описані.


Бал опитувальника слід тлумачити з урахуванням його версії, вибірки та якості мовної адаптації. Екологічна ідентичність є дослідницьким психологічним конструктом, а не клінічним станом чи психіатричним діагнозом. Вимірювання не дає підстав встановлювати моральну цінність людини або робити індивідуальний медичний висновок.


Чому висока екологічна ідентичність не гарантує проекологічної поведінки


Часто дослідники зіставляють відповіді про ідентичність із відповідями про власні дії. Спільний спосіб самозвіту здатний посилювати кореляції; соціальна бажаність також може впливати на обидва показники. Особливо цінні дослідження, які фіксують фактичні вчинки та використовують незалежні дані. Метааналіз ідентичності й поведінки виявив відмінності між самоописами та спостережуваними діями.


Поведінка складається з дій неоднакової складності. Зменшувати побутові відходи, захищати місцевий парк і підтримувати системні екологічні рішення — різні завдання. Зв’язок ідентичності з одним видом дій не гарантує однакового зв’язку з іншим. Значення мають витрати, інфраструктура, навички, громадські правила й повсякденні пріоритети.


Ідентичність також може бути ситуативно більш або менш помітною. Людина відчуває близькість до природи на відпочинку, але майже не звертається до цієї частини Я під час фінансових або робочих рішень. Коли саме екологічна ідентичність стає значущою, залежить від контексту.


Чи можна зміцнювати екологічну ідентичність


Можна створювати умови, за яких взаємини з природою набувають більшої особистої значущості. Водночас дослідження не підтверджують універсального короткого втручання, яке надійно змінює глибинне самовизначення та забезпечує довготривалу проекологічну поведінку. Експериментальний метааналіз 2026 року прямо вказує на дуже малі ефекти коротких маніпуляцій.


Осмислений практичний підхід починається з реального досвіду й добровільного вибору. Людина може звернути увагу на місця, які мають для неї значення, пригадати їхню роль у власній історії, долучитися до посильного догляду за конкретною територією або підтримати важливий природний простір разом з іншими. Корисно поєднувати особистий сенс із доступною дією та помітним результатом. Це можливі практики, а не метод із доведеною гарантованою ефективністю.


Для освіти й громадських програм важливо окремо оцінювати знання, цінності, реальні можливості для дій та ідентичність. Людина може отримати значущий досвід без зміни бала за певною шкалою. Так само разова природоохоронна активність не доводить тривалої зміни самовизначення.


Екологічна ідентичність, екологічні втрати й психічне здоров’я


Коли природне місце має велике значення для образу себе, його руйнування, забруднення або втрата доступу можуть зачіпати особисту історію, відчуття належності й безперервності життя. Це можливий психологічний шлях переживання екологічних змін, але конкретні наслідки залежать від події, досвіду та інших чинників. Соластальгія, екологічне горе й екотривога мають власні поняттєві межі та окремі сторінки в архітектурі F07.


Смуток через втрату місця, обурення через шкоду довкіллю чи занепокоєння майбутнім можуть бути зрозумілими реакціями на реальні обставини. Екологічна ідентичність і такі емоції самі по собі не становлять психічного розладу. Якщо переживання тривало порушують сон, навчання, роботу, стосунки або повсякденне функціонування, варто звернутися до кваліфікованого фахівця з психічного здоров’я для оцінювання конкретних симптомів та потреб у підтримці.


Які обмеження має сучасна доказова база


У різних працях термін «екологічна ідентичність» може позначати широку належність до природного світу, самоопис екологічно відповідальної людини або групове ототожнення з природоохоронним рухом. Змішування цих показників ускладнює порівняння результатів. Вибірки, культурні контексти, вік і способи оцінювання поведінки також відрізняються.


Огляд валідності 2025 року та експериментальний метааналіз 2026 року показують два ключові завдання дослідників: точніше визначати, що саме вимірює шкала, і встановлювати причинні зв’язки методами, які дозволяють відділяти ідентичність від суміжних мотиваційних процесів.


Поширені запитання


Що означає екологічна ідентичність простими словами?


Це відчуття, що природа та взаємини з нею є важливою частиною того, ким людина себе вважає. Воно може охоплювати особисті спогади, близькість, цінності й відповідальність.


Чи однакові екологічна ідентичність і любов до природи?


Любов до природи може бути частиною емоційного зв’язку. Ідентичність стосується ширшого самовизначення: яке місце природа займає в образі власного Я, особистій історії та рішеннях. Інструменти вимірювання цих понять нерідко сильно перекриваються.


Чи можна мати екологічну ідентичність і не бути екоактивістом?


Так. Участь в організованому активізмі — лише один із можливих різновидів соціальних дій. Екологічна ідентичність може бути важливою для людини, яка не належить до жодної організації або має обмежені можливості для публічної діяльності.


Чи гарантує екологічна ідентичність екологічну поведінку?


Ні. Метааналізи виявляють позитивні статистичні зв’язки, але реальні вчинки залежать також від обставин. Експериментальні дослідження показують дуже малі ефекти короткочасних спроб змінити ідентичність.


Чи можна виміряти екологічну ідентичність тестом?


Існують дослідницькі шкали, зокрема Environmental Identity Scale. Їхні результати потребують урахування версії, перекладу, валідності й характеристик вибірки. Вони не призначені для клінічної діагностики.


Чим екологічна ідентичність відрізняється від прив’язаності до місця?


Прив’язаність до місця спрямована на конкретну територію. Екологічна ідентичність стосується значення природного світу для образу себе загалом. Важливе місце може бути складником ширшої ідентичності.



Пов’язані статті








Джерела



Clayton, S. (2003). Environmental identity: A conceptual and an operational definition. In S. Clayton & S. Opotow (Eds.), Identity and the Natural Environment: The Psychological Significance of Nature (pp. 45–65). MIT Press. Бібліографічний опис.


Clayton, S., Czellar, S., Nartova-Bochaver, S., Skibins, J. C., Salazar, G., Tseng, Y. C., Irkhin, B., & Monge-Rodríguez, F. S. (2021). Cross-Cultural Validation of a Revised Environmental Identity Scale. Sustainability, 13(4), 2387.


Mackay, C. M. L., & Schmitt, M. T. (2019). Do people who feel connected to nature do more to protect it? A meta-analysis. Journal of Environmental Psychology, 65, 101323.


Pagano, L. P., Garofalo, C., Mazzeschi, C., De Caro, E. F., & Delvecchio, E. (2025). A systematic review of environmental identity: Definitions, measurement tools, and future directions. Journal of Environmental Psychology, 105, 102657.


Udall, A. M., de Groot, J. I. M., De Jong, S. B., & Shankar, A. (2021). How I See Me—A Meta-Analysis Investigating the Association Between Identities and Pro-environmental Behaviour. Frontiers in Psychology, 12, 582421.


Urban, J., Bahník, Š., Say, N., Braun Kohlová, M., Stropnický, L., & Vodák, M. (2026). Causal role of environmental identity: A meta-analysis. Journal of Environmental Psychology, 114, 103158.



Wallnoefer, L. M., & Riefler, P. (2022). Concepts Describing and Assessing Individuals’ Environmental Sustainability: An Integrative Review and Taxonomy. Frontiers in Psychology, 12, 770470.

 
 
bottom of page